1-14 Śrī Kṛṣṇas Caraṇa Cihnas
Sechzehntes Kapitel
Fortsetzung der Madhyāhna Spiele
10:48 Uhr - 15:36 Uhr.
Die Śukas und Śārikās beschreiben Śrī Kṛṣṇa's Rūpa Mādhurī
1. Als Rādhā und Kṛṣṇa aufstehen und sich auf das Blumen Bett setzen, kommen die Sakhīs zusammen mit Subala und Baṭu auf sie zu.
Ṭīkā: Die Guṭīkā erzählt, dass die Sakhīs in separaten Kutirs schliefen, die den Padma Mandir umgeben. Bevor Śrī Yugala Kiśora aufsteht, erwachen die Mañjarīs und bereiten duftendes Wasser vor, um Rādhā und Kṛṣṇas Gesichter zu erfrischen. Jemand bringt kühles Trinkwasser, andere liefern Tāmbūla, einige fächeln mit Cāmaras und andere sitzen neben Rādhā und Kṛṣṇa, um ihre Lotusfüße sanft zu massieren.
2 Dann kommt Vṛnda an und trägt zwei junge Papageien, den Śarīka namens Kalokti und einen Śuka namens Mañjuvāk. Diese Vögel sind Vṛndas am besten ausgebildete Schüler.
Ṭīkā: Kalokti bedeutet ein schöner Klang, und Mañjuvāk bedeutet ein fesselnder Sprecher. So offenbaren ihre Namen ihre verdienstvollen Qualifikationen.
3-4 Der Śuka und die Śarīka rufen demütig aus: "Hey Vṛndāvan Īśvara! He Vṛndāvan Īśvari! Alles Lob gebührt euch! Ohey Sakhīs, ihr seid auch glorreich! Bitte sei uns gnädig. "
Rādhās Augenzwinkern aufnehmend, sagt Vṛnda dem Śuka: patha koro! ("rezitiere"). So beginnt er, die Sakhī Samāja (Versammlung) zu erfreuen.
Ṭīkā: In Kapitel 11 hat Kṛṣṇa es genossen, von den Sakhīs etwas über Rādhās Form, Eigenschaften und Prema zu hören. Nun wünscht sich Rādhikā Devi, auch Kṛṣṇas wunderbare Eigenschaften zu genießen. So weist Vṛnda den Śuka an, auf ihr Stichwort hin zu beginnen.
5 "Meine Poesie ist nicht glamourös", teilt der Śuka mit. "Aber so wie ein Cintāmaṇi die eiserne Klinge eines Jägers für den Gebrauch eines Heiligen in Gold verwandeln kann, werden die einfachen Worte meiner Zunge die Sadhus erfreuen, weil sie Śrī Kṛṣṇas Herrlichkeiten beschreiben."
Śrī Kṛṣṇa's Caraṇa Cihnas (Zeichen)
6 Kṛṣṇas Caraṇa Cihnas offenbaren, dass er nicht nur Puruṣottama, die oberste Pesönlichkeit, ist, sondern dass er das Oberhaupt aller Avatare ist. So sind seine Lotusfüße mit den verheißungsvollen Zeichen eines Mondes, Halbmondes, Gerste, Achtecks, Kruges, Regenschirms, Dreiecks, einer Null, eines Bogens, Svāstika, Donnerkeils, Kuhhufabdrucks, einer Muschelschale, eines Fisches, einer Glückslinie, eines Ziegenbocks, eines Lotus, einer Fahne und einer Jambū-Frucht geschmückt.
Ṭīkā: Als Kṛṣṇa neben Rādhikā Devi im Nikuñja Mandir ruht, haben die Mañjarīs das Glück, ihre Lotosfüße zu massieren. Dann drücken sie Kṛṣṇas Caraṇa Kamala liebevoller an ihre Brust als eine Mutter, die ihr neugeborenes Kind streichelt. Dann sind sie in der Lage zu beobachten:
Auf der Unterseite von Kṛṣṇas linkem Carana ist ein Halbmond, darüber sind vier Krüge, und zwischen ihnen ist ein Dreieck. Über den Krügen befindet sich der Hufabdruck einer Kuh, dann ein Bogen, und darüber ein Himmel (freier Raum). Auf der rechten Seite des Himmels, unterhalb der großen Zehe, befindet sich eine Muschelschale, und am Fußende ist in Rot ein Fisch zu sehen.
Unter Kṛṣṇas rechtem Carana befindet sich an der Basis ein Achteck, das von vier Jambu-Früchten umgeben ist, und daneben sind vier Svāstika-Zeichen. Über dem Svāstika befindet sich eine Fahne mit einem Donnerkeil auf der rechten Seite und einem Regenschirm auf der linken Seite. Über der Fahne befindet sich ein Chakra, und darüber, unter der großen Zehe, ein Gerstenzeichen. Unter der mittleren Zehe befindet sich ein Padma, unter der kleinen Zehe ein Ziegenbock, und eine Glückslinie verläuft von oben nach unten. Somit gibt es 19 glücksverheißende Cihnas oder Zeichen.
7-14 Mañjuvāk: "Wenn das Thema von Kṛṣṇas Caraṇa Padma nur einmal in die Ohren dringt, werden alle anderen Anziehungen weggestohlen! Und indem man über sie meditiert, werden alle Sorgen zerstört, da das Glück erwacht! Das Darśana dieser schönen Füße würde jeden in Erstaunen versetzen, und ihre Berührung betäubt alle Sinne! Möge Śrī Kṛṣṇas Caraṇa Kamala meine Wünsche erfüllen.
"Kṛṣṇas Caraṇa Kamala sind unsere einzige Zuflucht. Allein durch die Meditation über sie können wir allen spirituellen und materiellen Reichtum, Schönheit, Qualitäten und Wohlstand erlangen. Und darüber hinaus sind sie der Aufenthaltsort von Śrī Kṛṣṇas Līlā.
Selbst die geringfügige Verehrung von Kṛṣṇas Lotosfüßen verwandelt einen bloßen Stein in einen Cintāmaṇi, eine Kuh in einen Kāma Dhenu und einen Baum in einen Kalpa-vṛkṣa! Weil Kṛṣṇas Füße jedermanns Wünsche erfüllen, wer könnte es versäumen, sich vor ihnen zu schützen?
Ihr Duft kann jeden in den drei Welten wie eine Hummel machen, die verrückt danach ist, ihr Madhu zu kosten! Wo ist also der Rasika, der es wagt, sie zu vergessen?
"Ich verehre Śrī Kṛṣṇas kühlenden Pāda Padma, der mit dem Honig der Schönheit gefüllt ist, der von den Honigbienenaugen der jungen Frauen Vrajas getrunken wird, mit blütenblattförmigen Zehen und fadenförmigen Zehennägeln voller Licht, und der Wellen des Duftes in alle Richtungen verbreitet.
"Gibt es etwas, das mit Kṛṣṇas Caraṇa Kamala vergleichbar ist? Sie erfreuen die fünf Sinne wie ein Raktotpala (roter Lotos), und sie sind großzügiger als ein Kalpa-Vṛkṣa!
Kṛṣṇas Lotusfüße sind der heilige Tīrtha von Prayāga, denn das Weiß der Gaṅgā in den Zehennägeln, das tiefe Blau der Yamuna in der Haut darüber und das Rot der Sarasvatī in den Fußsohlen darunter haben sich zu einem Zusammenfluss dreier Flüsse vereinigt und schenken denen, die dort baden, alle Wünsche.
"Aha! Was kann ich noch über die wunderbaren Herrlichkeiten von Kṛṣṇas Caraṇa Kamala sagen? Sie bezwingen Dunkelheit und Leiden. Sogar die Dunkelheit der Nacht selbst suchte Schutz vor ihnen, weil sie ein Duell mit der aufgehenden Sonne fürchtete! Und in ähnlicher Weise verschmolz auch der Mond, als er sah, dass die Nacht zu Ende ging, mit Kṛṣṇas Zehennägeln, um seinen Glanz zu bewahren!"