1-10 Die Herrlichkeiten von Kṛṣṇa Kathā und Kṛṣṇas Qualitäten

1 Danach ermutigt Rādhikā Vṛnda, den Śuka zu pflegen und seine Vitalität wiederherzustellen. Dann überredet Vṛnda ihn, mit der Beschreibung von Kṛṣṇas Qualitäten zu beginnen. So beginnen der Śuka und die Śārikā.

2-4 Selbst großen Dichtern gelingt es nicht, auch nur einen Tropfen von Kṛṣṇas Guna-samudra zu kosten!" sagt Mañjuvāk. "Doch obwohl ich nur ein kleiner Vogel bin, dürstet es mich danach, ihn zu kosten! Vielleicht bin ich wie ein hungriger Papagei, der versucht, die Schale der Kokosnuss zu knacken.

"Bin ich schamlos? Dennoch bin ich darauf bedacht, Kṛṣṇas Qualitäten zu beschreiben. Ist das wie der Versuch, die Sonne zu berühren, den Berg Sumeru mit meinem Schnabel zu zerschlagen oder einen Ozean zu durchschwimmen?

"Andererseits, wenn die Zunge durch Kṛṣṇa Guna-Kathā gereinigt ist, hört der Geschmack für andere Themen auf. Würde ein Kokila schließlich zu den Neemblättern zurückkehren, nachdem er die Knospen des Mangobaums gekostet hat?"

Ṭīkā: "Wer ist qualifiziert, Kṛṣṇa Kathāmṛta zu sprechen?", ruft der Śuka aus. "Das Thema ist das erhabenste und unerschöpflichste; wer kann also seine Grenzen erreichen? Und ich bin nur ein Vogel. Da ich jedoch von Vṛnda gehört habe, daß Kṛṣṇa Kathāmṛta selbst die Gefallenen reinigen kann, führe ich Kṛṣṇas Guna-Kīrtana aus. Und es ist bemerkenswert: Wenn ich einmal angefangen habe, kann ich nicht mehr aufhören!"

Die Sanftmut und der feste Entschluss des Śuka sind sehr lehrreich. Ja, wer kann Kṛṣṇa richtig verherrlichen? Kṛṣṇas Qualitäten sind endlos, und jemand, dem es an Reinheit mangelt, wird sie sicherlich nicht richtig beschreiben können. Aber dennoch, egal wie gefallen jemand sein mag, Kṛṣṇa Kathā wirkt, um seinen Rezitator zu reinigen. So werden selbst die Gefallenen durch diese Aktivität zu großen Mahātmas. Daher ist dies eine der glorreichsten Eigenschaften von Kṛṣṇa.

5-7 Mañjuvāk: "Als Kṛṣṇa ein Baby war, sagte Garga Muni zu Nanda: 'Dein Sohn ist der 'Mond von Gokula'. Sein Glück, seine Qualitäten, seine Anziehungskraft und sein Ruhm sind unermesslich, er ist genau wie Narayan.

"Kṛṣṇa ist seinen Geweihten zugetan (bhakta-vatsala) und ihrer Liebe untertan (bhakta-vaśa). Daher ist er erfreut, wenn sie versuchen, ihn zu verherrlichen. Und in ähnlicher Weise haben auch seine Bhaktas unbegrenzte Qualitäten, wer kann also auch nur einen von ihnen vollständig beschreiben?"

"Was kann ich über Kṛṣṇa's Herrlichkeiten sagen, denn seine Ornamente werden zu Ornamenten, wenn sie an seinem sundara nava kiśora Körper angebracht werden! Er hob Giri Govardhan auf, als wäre es ein Spielball. Sein Wesen ist sanft, seine Līlā ist jagan-mohana, und er gibt sich sogar seinen Bhaktas hin. So überfluten seine Großartigkeit, seine Karuṇā und sein Ruhm das Universum mit Verheißungen!

8 "Alles, was mit Kṛṣṇa zu tun hat, ist dank seiner Reinheit von Erfolg gekrönt. Dazu gehören sein Kiśora-Alter, seine Eigenschaften, seine Kleidung, sein Mādhurya, sein Kandarpa keli, sein Rāsa vaidagdhi (geistreiches rasika-Verhalten), sein śṛngāra Rāsa, seine Unruhe und natürlich seine geliebten Gopīs. "

Ṭīkā: Da Kṛṣṇa rasika Śekhara, der höchste Verkoster ist, warum sollte er nicht das Beste von allem haben? Aber solche Objekte werden durch seine Verbindung grenzenlos veredelt. Dieser Vers erwähnt die upakaraṇa (verwandte Artikel) für Kṛṣṇas besten Rasa: śṛngāra Rasa. Unter den unbegrenzten Bhagavata-Formen des Herrn, finden wir hier Kṛṣṇa in seiner besten Form.

9-10 "Obwohl Kṛṣṇas Körper wie ein in Moschus getauchter blauer Lotus riecht, verströmen seine Achselhöhlen, Augenbrauen, Hüften und Haare den Duft von Parijāta und mit Aguru beschmierten Lotusblumen. Aber seine Nase, sein Nabel, sein Mund, seine Hände, Füße und Augen riechen wie ein mit Kampfer beschmierter Lotus. So überflutet die amṛta taraṅga (Nektarwelle, Welle der Glückseligkeit) von Kṛṣṇas Aṅga Gandha (körperlicher Duft) das Universum!"

Kṛṣṇas Qualitäten sind für die Vraja Sundarīs, die in die Flut von Kṛṣṇa Prema eingetaucht sind, geistraubend. Aber Kṛṣṇas Geist und Sinne werden durch das mahā Prema der Gopīs gestohlen. Tatsächlich ist Er unter ihrer Kontrolle!

Ṭīkā: Nachdem Mañjuvāk gesagt hatte, dass Kṛṣṇas Aṅga-Saurabha oder körperliches Aroma das Universum überflutet, dachte er einen Moment lang nach und wurde perplex. "Na, das geht doch nicht!", ruft er aus. "Kṛṣṇas größte Eigenschaft liegt nicht in seiner Flut von Süße. Den Geist der samartha Rati-mati (die kompetente Zuneigung der Gopīs, die die Macht hat, Kṛṣṇa zu kontrollieren, um ihn unfähig zu machen, die Schuld, die er ihnen gegenüber empfindet, zurückzuzahlen) Vraja Sundarīs zu stehlen, ist seine oberste Eigenschaft. 

Aber sie stehlen auch seinen Geist!" Samartha-Rati-mati bedeutet, dass die Gopīs in der Lage sind, sogar Kṛṣṇa durch ihre Liebe zu erobern. Und keine andere Gefährtin, sei es Lakṣmī, die Jungfrauen von Mathura oder die Königinnen von Dvaraka, kann ihn so versklaven wie sie.