54-66 Kṛṣṇa's Seiten, Brust und Arme

54-59 Mañjuvāk: "Kṛṣṇas Seiten sind wie zwei starke, stattliche Nāgaras (Liebhaber), die sich immer danach sehnen, die wohlgeformten Nagaris an Rādhās Seiten zu berühren!"

Kalokti: "Aha! Seht euch nur Kṛṣṇas prächtige Brust an! Auf seiner rechten Seite befindet sich das Śrīvatsa-Zeichen, und Lakṣmī residiert auf der linken Seite als svarṇa Rekhā (goldene Linie). In der Mitte befinden sich die schillernden Kaustubha-maṇi mit einer prächtigen Vana-Mālā. So beschwört Kṛṣṇas Brust das Kāma der Vraja Ramaṇīs und verzaubert jede Frau in den drei Welten. Aber besonders regiert sie als Nīlakānta Maṇi Siṁhāsan (Thron aus Saphiren) für die Königin von Rādhās Geist!"

Mañjuvāk: "Ich bringe meine Praṇāmas dem Triveṇī von Kṛṣṇas Brust dar, der den drei Welten Glücksgefühle verleiht! Seine Mukta Mālā (Perlenkette), seine schwarzen Haare und seine Rubinkette ähneln der Gaṅgā, der Yamunā und der Sarasvatī."

Kalokti: "Rati und Kandarpa schwingen an der Hindola von Kṛṣṇas Brust. Diese Schaukel hängt an den Seilen seiner Aṅga Kānti und ist an den Indranīla Maṇi-Säulen seiner Arme befestigt!"

Ṭīkā: In Kandarpas und Ratis Jhulan Līlā schwingt die Hindolā automatisch durch die Ausstrahlung von Kṛṣṇas körperlichem Glanz! Daher ist Śrī Kṛṣṇa direkt śṛṅgāra Rāsa personifiziert.

Mañjuvāk: "Ah! Kṛṣṇas Brust ist Amors Netz, um die Kolibris der Augen der Gopīs zu fangen; es ist mit den Fäden schwärmerischer Schönheit gewebt und mit den Zeichen von Śrīvatsa und Lakṣmī geködert!"

60 Kalokti: "Rādhā ist die Ratna Cintāmaṇi unter allen Sundarī Yuvatīs, und Kṛṣṇas Brust ist das Nīlamaṇi-Tor, das zur Schatzkammer ihres Geistes führt. Sind also Kṛṣṇas Brustwarzen nicht wie zwei besetzte Juwelen an der Tür?"

61-66 Śuka: "Kṛṣṇas Arme sind wie die Zweige eines Tamāla Kalpataru, die die Wünsche der Vraja Taruṇīs erfüllen. Oder vielleicht sind es Tamāla-Speere des Jägers Kandarpa, denn sie durchbohren die stolze Keuschheit einer Frau!"

Śārī: "Kṛṣṇas Arme sind saphirfarbene Stößel, um die Schalen des Stolzes von den Herzen der Gopīs zu trennen und den Riegel des Vogelkäfigs von Rādhā und den papageienähnlichen Verstand der Gopīs zu lösen!"

Śuka: "Möge der Anblick von Kṛṣṇas anmutigen, langen und gutaussehenden Armen in meinem Herzen erscheinen! Sie werden von allen Frauen, beginnend mit Lakṣmī, begehrt, und sie sind der hṛdaya Dhana (Schatz des Herzens) für die großbrüstigen gopa Sundarīs!"

"Oh schau!" sagt der Śārī, "haben zwei liebliche Elefanten namens 'Madana' den Frühlingsgarten von Kṛṣṇas Körper betreten? Doch werden sie (Kṛṣṇas Arme) nicht den herrlichen Glanz seiner Knie verschlingen?"

Der Śuka antwortet: "Hat der Schöpfer die beiden Indranīla Maṇi-Säulen von Kṛṣṇas Armen gemacht, um das Schwingen seines Mādhurya zu unterstützen? Schau, sie schwingen den Geist aller Devis, angeführt von Lakṣmī.

"Die Dichter sagen, dass Kandarpa Rāja eine Yajña durchführte, um die Geduld der Gopīs zu zerstören, indem er die Saphirkelle von Kṛṣṇas Armen benutzte", sagt die Śārī, "aber ich denke, dass Kṛṣṇas Arme zwei erhabene Ströme innerhalb eines śṛṅgāra Rāsa Sāgara (Ozean der Geschmäcker der Liebe) sind!"