86-99 Halsketten, die Radha schmücken; Radhas Hände schmücken
Strophe 86
Der Kontur des Padma-lochana (lotusäugige) Radha Halses ist wie der einer Muschelschale. Und Krishnas Hand ist mit dem Symbol einer Muschelschale gekennzeichnet. In der Erwartung, dass Krishna nach Radhas Hals greifen könnte (weil ihre Schönheit sein Handsymbol übertrifft), bedeckt Vishakha ihn mit einem besonderen Ornament, das einer Reihe von goldenen, mit Edelsteinen besetzten Blättern ähnelt.
Strophe 87
Am Fuß von Radhikas Hals platziert Vishakha ein goldenes Schwanenmedaillon mit einer Kette aus Diamanten und blauen Saphiren, die Srimatis wunderschönes Gesicht hervorhebt.
Strophe 88
Vishakha legt Sri Radhika die berühmte Perlenkette namens Goshtana (die wie die Zitzen einer Kuh aussieht) über die Brust. Und mit den Perlen sind blaue Saphire gemustert, die auf jeder Seite eine Goldperle haben.
Strophe 89
Als nächstes legt Vishakha eine weitere Halskette über Srimatis Herz, die aus Saphire, Mondsteine, Perlen, Koralle, Gold und Padmaraga besteht.
Strophe 90
Sie nimmt die Halskette namens Guccha und legt sie um Rai Kishoris Hals. Dieser schillernde Schmuck besteht aus Perlen mit Vaidurya-mani und alternativen goldenen Perlen, die in der Form von Amalaki Früchten geformt sind.
Strophe 91
Einmal, während des Rasa lila, überwältigte der spektakuläre Tanz von Rai-vinodini Krishna völlig! So nahm er seine eigene Gunja-mala ab und legte sie ihr um den Hals (um sie als Raseshwari zu ehren). Diese Mala, (die als Raja-Lakshmi selbst gefeiert wird), wird von Vishakha um Srimatis Hals gelegt.
Strophe 92
Als nächstes schmückt Vishakha den Himmel von Radhikas Brust mit der glänzenden Perlenkette, die 'Ekabali' genannt wird. Die Perlen ähneln einer Galaxie von Sternen, die mit einer riesigen Perle in der Mitte verbunden sind, die wie der Vollmond aussieht.
Strophe 93
Schließlich schmückt Vishakha die Brust von Rai-mani mit einem goldenen Schwanenmedaillon, das mit Diamanten und Padmaraga-Edelsteinen besetzt ist. Dieses Schmuckstück hat einen großen blauen Saphir in der Mitte und hängt an einer goldenen Kette.
Rasa-tarangini Tika:
Ein Medaillon wird als Padak bezeichnet. Im Krishna-bhavanamrita wird dieses spezielle Padak als Dhruva-Padak bezeichnet. Weil Krishna gelegentlich in Dhruva-loka erscheint, wird es Hari-dhama (der Wohnsitz von Hari) genannt. In ähnlicher Weise erscheint aufgrund seiner spiegelähnlichen Oberfläche oft Krishnas Spiegelbild in diesem Dhruva-padak.
Strophe 94
Alle diese Halsketten werden auf dem Rücken mit seidenen Quasten gebunden, die übereinander gelegt werden. Die farbenfrohen Quasten sehen so schön aus, als hätte der Schöpfer eine Treppe von ihrem Nitamba-parvat (Berg ähnliches Gesäß) gebaut, die sich von ihrem untern Seiten des Schlangen-veni (Schlangenähnliche Haarzopfes) bis zu ihrem Kopf hinaufzieht.
Die Verzierung von Radhas Händen
Strophe 97
Als nächstes schmückt Lalita Radhas Handgelenke mit goldenen Armreifen, die mit Perlen besetzt sind. Nun scheint es, als ob die Sonne, der Mond und Rahu miteinander verschmolzen sind.
Strophe 98
Aus der Mitte baumeln zahlreiche seidene Quasten, die mit einer Reihe von glitzernden Juwelen und einer goldenen Madhulika verbunden sind, verlockend.
Rasa-tarangini Tika:
Hier wird die Sonne mit Radhas goldenen Armreifen verglichen, ihre eingelegten Perlen sind wie viele Monde, und die Indra-Nila-mani-Armbänder repräsentieren Rahu. Eine Madhulika (oder Maduli) ist ein kleines, kanisterförmiges Amulett, in dem heilige Gegenstände aufbewahrt werden. Mutter Yashoda bindet auch ein Maduli um Krishnas Arm, das das Nrisingha-Mantra trägt, um ihn zu schützen.
Die Krishna-bhavanamrita erzählt, dass die schwarzen Quasten, die von Radhas Armreifen baumeln, pahuchi genannt werden. Sie ähneln dem Netz eines Vogeljägers. Dieses interessante Netz, das an Radhas goldenes Handgelenk , die wie eine kriechende Pflanze ist, gebunden wird, ist von dem Jäger namens Madan (Verführer - Liebesgott) eingesetzt um den Chakora-Vogel von Krishnas Geist zu fangen, . (Krishna-bhavanamrita 4.85)
Strophe 99
Radharani trägt eine feine goldene Kette auf ihrem Handrücken, die an ihren Ringen und den Armreifen an ihren Handgelenken befestigt ist. In der Mitte ist ihr eigener Name Radha eingraviert. Dieser Schmuck wird Vipaksha-mada-mardini genannt, weil seine Eleganz den Stolz von Radhikas schön gekleideten Rivalen wie Chandravali und anderen zerstört.
Rasa-tarangini Tika:
In der Krishna-bhavanamrita werden einige Details über Radhikas Ringe erwähnt: Radha trägt Ringe an jedem Finger, außer am Mittel-, Zeige- und Daumenfinger ihrer rechten Hand.
Die Monde ihrer Fingernägel befinden sich im Schutz ihrer Lotushand. Wenn jemand fragen sollte: "Der Mond ist der Feind der Lotusblume, warum nimmt er also Schutz vor ihr?" Die Antwort ist, dass Radhas Lotoshand Verheißung verleiht. Deshalb veranlassen die Größe der beiden Lotusblumen und ihre überlegene Kraft den Mond, sich furchtsam zu ergeben. Wenn die Sterne, Radhikas Ringe, das Verhalten ihrer Ehemänner, Radhikas Fingernagelmonde, sehen, nehmen sie auch den Schutz der Lotusblütenblätter, Radhikas Finger, an. (Krishna-bhavanamrita 4.86)