Prathā līlā 3. Kapitel 18-26 Kundalata Jatila und Radha

Strophe 18
Kundalata weiß um Jatilas krumme Natur, daher trägt sie Mutter Yashodas Bitte klug vor.
Strophe 19
Als Jatila dies hört, wird sie verwirrt, da sie sich an Krishnas rastlose Neigungen erinnert; aber als ihr Paurnamasis Anweisung in den Sinn kommt, antwortet sie liebevoll,
Strophe 20
"Oh Kind Kundalate! Meine Bauma ist keusch, gesegnet mit geschätzten Eigenschaften, erfüllt mit Süße und attraktiv für jeden. Meine Pflicht ist es jedoch, sie zu beschützen, damit sie nicht auf Abwege gerät, denn es gibt so viele Störenfriede, die sie kritisieren würden, wenn sie die geringste Abweichung im Charakter entdecken. Meine größte Sorge ist daher der notorische Schürzenjäger Nanda-nandan! Aber ich kann die Bitte von Bhagavati Paurnamasi nicht beiseite schieben, Mutter Yashoda niemals zu missachten. In dieser Situation ist mein Geist also verwirrt. Oh Kundalate, was kann ich tun?"
Strophe 21
Als Kundalata hört, wie Jatila ihr Dilemma erklärt, antwortet sie : "Oh Mutter! Einerseits hast du Recht, aber du solltest nicht auf die schlechten Ratgeber hören, die Krishna verunglimpfen - denn der Charakter von Vraja Raja-nandana ist makellos! Man kann zum Beispiel den Sonnenaufgang nehmen. Obwohl sie die Dunkelheit vertreibt, den Lotus zum Blühen bringt und die Chakravakas glücklich macht, sind die Eulen immer noch nicht in der Lage, die Gegenwart der Sonne zu schätzen. Ähnlich, obwohl Krishnachandra das eigentliche Emblem des Dharma, der Zerstörer der Sünden und der Vergnügen spendende Freund für alle Vrajavasis ist - nur die Sünder sind undankbar. Da also deine heilige Schwiegertochter tugendhaft ist, warum sollte Krishna eine Quelle des Missfallens für sie sein?"
Strophe 22
Kundalata wendet sich weiter an Jatila: "Oh heilige Mutter! Sieh! Krishnas Madhurya (Süße) reicht aus, um jede junge Frau auf der Welt zu berauschen! Das ist jedoch nicht seine Schuld. Dennoch kann ich deine Angst verstehen, denn das ist angebracht - als Rādhārāṇīs Hüterin ist es deine oberste Pflicht, sie zu beschützen. Aber höre auf mein Versprechen: Ich werde deine keusche Bauma zu und von Nanda-bhavan begleiten und sie dann so behutsam in deine Obhut zurückgeben, dass Krishna nicht einmal ihren Schatten sehen wird!"
Strophe 23
Als Jatila Kundalatas Versprechen hört, gewinnt sie wieder Vertrauen und antwortet: "Oh Tochter Kundalate! In Vraja Mandal hast du sicherlich einen tugendhaften Ruf, denn jeder respektiert deinen makellosen Charakter. Deshalb kann ich Rādhārāṇī anvertrauen, mit dir zu gehen - aber bleibe wachsam! Lasse niemals Nanda-kishors ruhelosen Blick auf sie fallen!"
Strophe 24
Dann ruft Jatila Rādhārāṇī, und als sie kommt, sagt er: "Oh Kind, gehe in Kundalatas Begleitung zu Vrajeshwari Yashoda, und nachdem du ihr geholfen hast, kehre schnell zurück. Denke daran, dass Kundalata dich heute auch zur Durchführung der Surya Puja mitnehmen wird."
Strophe 25
Rādhārāṇī freut sich, als sie die Anweisung von Jatila hört. Doch nach außen hin zeigt sie ein gewisses Desinteresse, indem sie sagt: "Oh Mataji, es gibt viele Pflichten, die zu Hause zu erfüllen sind, und außerdem bin ich nicht erpicht darauf, dorthin zu gehen. Ist es nicht respektlos für eine junge verheiratete Frau, in den Häusern anderer zu dienen?"
Vers 26
Doch als sie sieht, wie Jatila Rādhārāṇī wiederholt überredet, nach Nandishwar zu gehen, tritt Kundalata vor und spricht sie an: "Oh Keusche! Hab keine Angst - ich werde dich beschützen! In meiner Gesellschaft gibt es keinen Grund zur Furcht." Als Sri Radhika also in Richtung Nanda-bhavan aufbricht, zittert ihr ganzer Körper vor Hochgefühl!

Rasa-tarangini Tika:
Im Krishna-bhavanamrita diskutieren Kundalata und Rādha offen über die Angelegenheit, in Krishnas Haus zu kochen, aber sie sprechen mit zweideutigen Worten. Äußerlich scheint es, dass Rādha dagegen argumentiert, nach Nandagram zu gehen, aber die tatsächliche Bedeutung ihrer Worte offenbart ihre Absichten, Krishnas Anga-Sanga zu genießen! Als Jatila das Gespräch belauscht, nimmt sie die äußere Bedeutung an und kommt zu einem Kommentar: "Hey, keusche Kundalate! Du bist eine vertrauenswürdige Person, deshalb lege ich meine Schwiegertochter in deine Obhut."

Und sich an Rādhārāṇī wendend, überredet Jatila: "Oh Kind! Obwohl eine keusche Frau niemals das Haus ihres Mannes verlassen sollte, und schon gar nicht, um sich in die Nähe dieses berüchtigten Ausschweifers Krishna zu begeben, so drängt mich doch die allwissende Anweisung von Paurnamasi Devi und die wiederholte demütige Bitte von Mutter Yashoda, dich dorthin zu schicken. Aber keine Sorge, Bhagavan Sri Hari wird dich beschützen! Hey Schöngesicht! Parameshwar Lokanath Sri Hari beschützt das ganze Universum. Als solches könnte er seinen Rücken auf solch einem keuschen frommen Mädchen wie dich drehen? In Anbetracht seiner höchsten Barmherzigkeit, lege ich dich in seine Hände mit einem erleichterten Gewissen!"

Als sie die süße innere Bedeutung von Jatilas treffsicherer Aussage erkennt, erscheint Radhikas errötendes Lächeln wie eine rollende Welle auf dem Ozean. Dann, um ihre Gefühle zu verbergen, spricht sie geschickt etwas zu den Sakhis, während sie mit den Augen blinzelt, und verstummt! Während Radhika gegenüber Jatila Desinteresse vortäuscht, spricht sie in ihrem Geist leise Pranams an die "Vorsehung" für die Schaffung dieses günstigen Moments. So macht sich Srimati auf den Weg nach Nandagram, umgeben von Lalita und ihren anderen Sakhis. (Krishna-bhavanamrita 5.14-24)

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