Vilas und Svamsha Formen
Vilas und Svamsha Formen
yad rūpaḿ tad abhedena
svarūpeṇa virājate
akṛty-ādibhir anya dṛk
sa tad ekātma-rūpakaḥ
sa vilāsaḥ svāḿśa iti
dhatte bheda-dvayaḿ punaḥ 14
Diese Form (Krishnas) nicht verschieden von seine eigene Form -
yad rūpaḿ tad
abhedena svarūpeṇa
(wenn) unvollstāndig manifestiert, ist betrachtet als eine andere- akriti
virajate dṛk anya adibhih
Und dies ist eine Form eins in der Seele (mit der Ursprünglichen) - sa tad
rūpakaḥ ekātma
Welche wieder in zwei Arten sich manifestiert - sa punaḥ bheda-dvayaḿ dhatte
Und zwar Spielerische (Form) - Vilas und die wie der eigene Körper - Svamsha -
iti vilāsaḥ svāḿśa
svarūpam anyākāraḿ yat
tasya bhāti vilāsataḥ
prāyenātma samaḿ śaktyā sa vilāso nigadyate
paramavyoma-nāthas tu
govindasya yathā smṛtaḥ
paramavyoma-nāthasya
vāsudevas ca yādṛśaḥ 1. 15 -16
Wenn Seine eigene Form mit anderen Eigenschaften erscheint - svarūpam tasya
anya akāraḿ bhāti
Das wird für (Seine) Spiele gedacht - yat vilāsataḥ
Sie hat fast dasselbe Seelische Charisma - prāyena samaḿ śaktyā ātma
(Und) sie wird Vilas genannt - sa nigadyate vilāso
Auf diese Weise erinnert man sich Govinda, der (originale) Herr der
spirituellen Welt-
yathā smṛtaḥ govindasya nāthasya paramavyoma
Als der Herr der spirituellen Welt Vasudev - yādṛśaḥ nāthasya paramavyoma
vāsudevas
tādṛśo nyūna-śaktiḿ yo
vyanakti svāḿśa īritaḥ
sańkarṣaṇādir matsyādir
yathā tat-tat-svadhāmasu 1.17
Auf diese Weise sind die Formen die Svamsha genannt sind, manifestiert-
tādṛśo
svāḿśa īritaḥ vyanakti
Welche weniger Macht (haben) - yo nyūna śaktiḿ
(Forme die) mit (dem Herrn) Sankarshan anfangen - sańkarṣaṇa ādir
(Und Forme die) mit (dem Herrn) Matsya anfangen - matsya ādir
Und auf diese Weise werde auch ihre eigenen (spirituellen) Räume (manifestiert)
-
yathā tat-tat-sva-dhamasu
Avesh Formen
Jñāna śakty ādi-kalayā
yatrāviṣṭo janārdanaḥ
ta āveśā nigadyante
jīva eva mahattamaḥ
vaikuṇṭhe 'pi yathā śeṣo
nāradaḥ sanakādayaḥ
akrūra-dṛṣtāne cāmé
daśame parikīrtitaḥ 18- 19
Die Lebewesen, die sicherlich große Seelen sind - jīva eva mahattamaḥ
In denen der (Höchste Herr) Djanardan eingeht - yatra janārdanaḥ āviṣṭo
mit der Energie des Wissens und andere Energie - śakty jñāna ādi-kalayā
sind "Avesh" genannt - ta āveśā nigadyante
Auf diese Weise Shesha, Narad und Sananka (aus der vier Kumaras) - 'pi yathā śeṣo
nāradaḥ sanaka
Sind solche Beispiele in der spirituellen Welt Vaikuntha - adayaḥ vaikuṇṭhe
Sie wurden auch von Akrur gesehen - ami ca Akrura drstante
Wie im zehnten Kanto (von Bhagavat Puran) verherrlicht - dasame parikīrtitaḥ