Vilas und Svamsha Formen

Vilas und Svamsha Formen

yad rūpaḿ tad abhedena
svarūpeṇa virājate
akṛty-ādibhir anya dṛk
sa tad ekātma-rūpakaḥ
sa vilāsaḥ svāḿśa iti 
dhatte bheda-dvayaḿ punaḥ  14

Diese Form (Krishnas) nicht verschieden von seine eigene Form -
yad rūpaḿ tad abhedena svarūpeṇa 
(wenn) unvollstāndig manifestiert, ist betrachtet als eine andere- akriti virajate dṛk anya adibhih 
Und dies ist eine Form eins in der Seele (mit der Ursprünglichen) - sa tad rūpakaḥ ekātma 
Welche wieder in zwei Arten sich manifestiert - sa punaḥ bheda-dvayaḿ dhatte 
Und zwar Spielerische (Form) - Vilas und die wie der eigene Körper - Svamsha - iti vilāsaḥ svāḿśa

svarūpam anyākāraḿ yat tasya bhāti vilāsataḥ
prāyenātma samaḿ śaktyā sa vilāso nigadyate
paramavyoma-nāthas tu
govindasya yathā smṛtaḥ
paramavyoma-nāthasya
vāsudevas ca yādṛśaḥ 1. 15 -16

Wenn Seine eigene Form mit anderen Eigenschaften erscheint - svarūpam tasya anya akāraḿ bhāti
Das wird für (Seine) Spiele gedacht - yat vilāsataḥ
Sie hat fast dasselbe Seelische Charisma - prāyena samaḿ śaktyā ātma
(Und) sie wird Vilas genannt - sa nigadyate vilāso
Auf diese Weise erinnert man sich Govinda, der (originale) Herr der spirituellen Welt-
yathā smṛtaḥ govindasya nāthasya paramavyoma
Als der Herr der spirituellen Welt Vasudev - yādṛśaḥ nāthasya paramavyoma vāsudevas

tādṛśo nyūna-śaktiḿ yo
vyanakti svāḿśa īritaḥ
sańkarṣaṇādir matsyādir
yathā tat-tat-svadhāmasu  1.17

Auf diese Weise sind die Formen die Svamsha genannt sind, manifestiert-
tādṛśo svāḿśa īritaḥ vyanakti
Welche weniger Macht (haben) - yo nyūna śaktiḿ
(Forme die) mit (dem Herrn) Sankarshan anfangen - sańkarṣaṇa ādir
(Und Forme die) mit (dem Herrn) Matsya anfangen - matsya ādir
Und auf diese Weise werde auch ihre eigenen (spirituellen) Räume (manifestiert) -
yathā tat-tat-sva-dhamasu

Avesh Formen

Jñāna śakty ādi-kalayā
yatrāviṣṭo janārdanaḥ
ta āveśā nigadyante
jīva eva mahattamaḥ
vaikuṇṭhe 'pi yathā śeṣo
nāradaḥ sanakādayaḥ
akrūra-dṛṣtāne cāmé
daśame parikīrtitaḥ  18- 19

Die Lebewesen, die sicherlich große Seelen sind - jīva eva mahattamaḥ
In denen der (Höchste Herr) Djanardan eingeht - yatra janārdanaḥ āviṣṭo
mit der Energie des Wissens und andere Energie - śakty jñāna ādi-kalayā
sind "Avesh" genannt - ta āveśā nigadyante
Auf diese Weise Shesha, Narad und Sananka (aus der vier Kumaras) - 'pi yathā śeṣo nāradaḥ sanaka
Sind solche Beispiele in der spirituellen Welt Vaikuntha - adayaḥ vaikuṇṭhe
Sie wurden auch von Akrur gesehen - ami ca Akrura drstante
Wie im zehnten Kanto (von Bhagavat Puran) verherrlicht - dasame parikīrtitaḥ

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