Jhulan Padavali (Lieder)

Wie Holi ist auch Jhulan nitya und Naimittika. Als nitya Līlā findet Jhulan täglich im Rādhā Kuṇḍa statt. Und in seiner naimitṭīkā Aspekt wird es dreizehn Tage lang pompös gefeiert (vom dritten Tag des Śrāvana des zunehmenden Mondes bis zum Śrāvana (Juli-August) Pūrṇimā).

jhulan abhisar vriṣabhānu-pure, prati ghare ghare, phukare sakhī samaje
caloho tvarite, nāgara dekhite, beśa banao abhyāje
lalitā viśākhā, sajaiya rādhikā, colilo jhulana raṅge
hāsa parihāse, monera ullāse, mililo nāgara saṅge
duhu doṅha hier, rabhase mātiyā bosilā jhulana pori,
yoteko lananā, jhulāye jhulana, mohana ānanda heri

In Vriṣabhānu-pura plaudern die Sakhīs von Haus zu Haus:
"Lasst uns schnell anziehen, um Śyāma-Nāgara zu treffen!"
Lalitā und Viśākhā kleiden Rādhikā ein, dann machen sich alle auf den Weg zum Jhulan-Platz.
Unterwegs wird gelacht und gescherzt
aber dann treffen sie ekstatisch mit Nāgara Rāja zusammen!

Rādhā und Kṛṣṇa schauen sich an, und ihr Geist ist von amourösem Verlangen erfüllt.
Dann setzen sie sich gemeinsam auf die Hindola.
Während die Vrāja-lalanās das göttliche Paar schwingen, schaut Mohana dāsa in Ekstase zu!

jhulato śyāma, gauri bama,
ānanda raṅge mātiyā,
iṣata hāsita rabhasa keli, jhulāto saba sakhīni meli,
gaoto koto bhātiyā
hema maṇi bara hidora, racita kusuma gandha bhora,
poroto bhramara pātiyā
navīna latāya joḍita dala, vṛndā vipine śobhita bhālo
canda ujora rātiyā
nava ghana tanu dolāya śyāma, rāi saṅge jhulato bāma,
taḍita jaḍita katiyā
tārā-maṇi candra hāra, jhulita dolato gale dohāra
hilana duhuka gātiyā
vidhi koto dhiyā tā-thaiyā bola, baje mṛdaṅga mohana rola,
tini-nā tini nā tā-ti-yā
bheda pavana grāma pūra, ghora śabada jīla sura,
varaṇa nāhiko jātiyā
maṇi ābharaṇa kiṅkiṇī banka, jhulane bājaye jhunura jhaṅka
jhana jhana jhana jhā-ti-yā
rādhā monana caraṇe āśa, kevala bharāsa uddhava dāsaracita pūrito chaṭiyā

Śyāma schwingt mit Gauri zu seiner Linken, berauscht von Jhulan ānanda Rāsa!
Doch mit ihrem silbergleichen Lächeln erwecken sie die Stimmung für Anaṅga Keli!
Rādhās Saṅginīs schieben die Hindola und singen, wobei sie Madhura-Gesten zeigen.
Die hema-maṇi Hindola ist mit duftenden Blumen geschmückt, die Schwärme von Bienen anlocken.

Śyāma erscheint wie eine Wolke, und Rāi Raṅgiṇī ist wie der leuchtende Blitz, der seine linke Seite umarmt! Rādhā Śyāma tragen candra hāra (Mond-Halsketten) und Tara-maṇi (Sternen-Juwelen), die sich werfen, wenn ihre Körper sich zusammenschließen.

Die mohana Mṛdaṅgas spielen bi-dhi, bi-dhik-ā-di-yā und tini-nā, tini-nā-tā-ti-yā.
Der hohe Gesang der Gopīs durchdringt den Himmel und erfüllt die Umgebung; es ist einfach unbeschreiblich! Doch ihre
Ornamente und Kiṅkiṇī Mālās klirren, während die Jhunura (große Karatālas) erklingen: jha-nā, jha-nā, jha-nā, -jhā-ti-jhā!
So überwältigt, sucht Uddhava Dāsa Zuflucht bei Śrī Rādhā Mohanas Lotusfüßen.

Vom Hindolā herabsteigend

jhulanā hoite, nāmilā turite, rāsavati rāsa rāja,
ratana āsane, bosilā jatane, ratana Mandir mājha
su-cāmara loi, bījana bījai sevā parāyaṇā sakhī
subāsita jale, badana pākhāle, basane mochāiya dekhi
thāri bhori koi, vividha miṭhāi, dhari duhu sanmukhe
sakhī-gaṇa, kotohu kautuke, bhojan korilo sukhe
tāmbūla sājāiyā, kono sakhī loiyā, dohāra badane dilo
ei kesha kusume, apada vadane, nichiya nichiya nilo
kusuma talape, alape alape, bosilā-rādhikā-śyāma
alase iṣato, nayana mudilā, heriyā mohita kāma
dekhi sakhīgaṇa, kotohu jatane, śutāyaso duhu tāya
sakhīra iṅgite, caraṇa sevite, ei dāsa vaiṣṇava dhāya

Rāsavati Rāi und Śyāma-Rāsa Rāja steigen rasch von der Hindola herab
betreten einen ratna Mandir und setzen sich auf juwelenbesetzte Āsanas.
Die Sevā parāyaṇā Sakhīs fächeln mit Cāmaras.

Ein Sakhī bietet duftendes Wasser an und wischt ihnen mit einem weichen Tuch das Gesicht ab.
Dann werden große Teller mit verschiedenen Süßigkeiten vor sie gebracht.
So genießen Rādhā und Kṛṣṇa ein köstliches Festmahl mit den Sakhīs.
Danach schiebt ihnen ein Sakhī pān in den Mund.

Und dann werden Rādhā Mādhava von Kopf bis Fuß mit Blumen geschmückt
und zum Blumenbeet eskortiert.
Sich müde fühlend, fallen Śrī Yugala Kiśora die Augen leicht zu, doch mohana kāma erwacht!
Und da die Sakhīs die Situation sehen, legen sie sie vorsichtig zur Ruhe.
Dann, während die Sakhīs warten, kommt Vaiṣṇava dasa, um ihre Lotusfüße zu massieren.

Dieser Kirtan beschließt das Jhulan-Festival