Kṛṣṇa umarmt Tulasī und Rūpa- die Herrlichkeit der Flöte

वंशी हरण लीला

64 Lalitās Hinweis verstehend, übergibt Tulasī heimlich die Flöte an Rūpa Mañjarī. Währenddessen, als sie zu gehen beginnt, streichelt Kṛṣṇa Tulasī zwanghaft; dabei stellen sich ihre Haare auf und ihr Körper zittert!

65 Ihr Gesicht mit den Händen bedeckend, weint Tulasī demütig: "Oh Barmherziger! Lasse mich gehen, ich bin unwürdig für Dich! Ich schwöre Dir, ich bin deine Dāsī.

66 Ich habe die Flöte nicht. Ich weiß, du bist begierig, sie zu finden, aber ich habe gesehen, dass Śaibya sie heute in der Hand hatte!" Da deuten Tulasīs Augen Kṛṣṇa leise an, dass Rūpa Mañjarī die Flöte hat.

67 Daraufhin lässt Madhusūdan Tulasī los und nähert sich Rūpa, da er den Duft seiner Flöte an ihrem Körper wahrnimmt. Doch sie gibt die Flöte an Lalitā weiter und tut so, als sei sie unschuldig!

68 Bevor Rūpa dies jedoch bemerkt, umarmt Kṛṣṇa sie schnell und sucht in ihrem kāñchulī, wobei er ausruft: "Du Diebin! Wo hast du meine Flöte versteckt?"

69 Als Rūpa versucht, Kṛṣṇas Hand abzuwehren, erklärt sie: "Ja, ich bin die Diebin, und du hast es bewiesen, indem du deine Flöte nicht gefunden hast! Du hast Glück gehabt - denn heute hast du deinen Wunsch erfüllt, meine Brüste zu streicheln und mich zu umarmen! Nun kannst du gehen und die Gopīs damit anreden!"

Ṭīkā: Die Entschlossenheit der Mañjarīs ist fest. Sie versuchen immer, persönliches Sambhoga-Vergnügen mit Kṛṣṇa zu vermeiden, obwohl Śrī Rūpas Aussage hier bestätigt, dass Kṛṣṇa immer begierig ist, sie zu genießen. Rūpa deutet an, dass Kṛṣṇa die Flöte nicht gefunden hat, was sein vordergründiger Zweck war, als er seine Hände in ihre Kleider steckte, aber jetzt, da sie ihm entkommen ist und er mit leeren Händen dasteht, womit wird er seine Gopīs ansprechen?

70 Rūpa fährt fort: "Du bist nur darauf scharf, uns keusche Hausfrauen mit deinen Umarmungen zu beschmutzen! Deshalb hast du deine Vaṁśī irgendwo anders versteckt und kommst nun hierher, um so zu tun, als ob du sie suchst!"

Ṭīkā: Yadunandanas Worte ālṅgiyā parāṅgaṇā ("gern die Frauen anderer umarmen") haben viele Bedeutungen. Im Zehnten Canto des Bhāgavata zum Beispiel bedeuten die Worte bāhu-prasāra-parirambha ("mit den Armen umarmen", 10.29.46) das Berühren aller Körperteile, Küssen und Scherzen usw.

71 Dann deutet Rūpa Mañjarī mit ihrem Blick auf Kṛṣṇa an, dass Lalitā nun die Flöte hat. Als Kṛṣṇa zu Lalitā geht, entzieht sich Rūpa Mañjarī seiner Umarmung, und Lalitā, die Kṛṣṇa herankommen sieht, gibt ängstlich die Flöte an Kundavallī.

72 Lalitā dreht sich wütend um, als sie Kṛṣṇa auf sich zukommen sieht, und schreit: "Bleib auf Abstand. Bleib stehen, wo du bist! Weshalb kommst du zu mir? Ich habe deine mohana Vaṁśī nicht! Hör zu, ich warne dich, wenn du dich zu lüstern benimmst, wirst du die Konsequenzen tragen müssen!"

Ṭīkā: Die Bedeutung ist: "Nimm dich in Acht! Ich bin nicht Rūpa Mañjarī, der einfach triviale Vorwürfe erhebt. Seid gewarnt! Wenn du die Flöte nicht bei mir findest, dann werde ich dich in Stücke reißen! Ich werde dich mit Vorwürfen überschütten, dir die Kleider vom Leib reißen und dir dann Ghee, Buttermilch, über den Kopf gießen. Diese Lalitā wird vor nichts Halt machen!"

Die Herrlichkeit der Flöte

73 Lalitā fährt fort: "He, Betrüger! Wenn Rādhās Sakhīs sich nicht mal um einen Haufen Cintāmaṇi Edelsteine scheren und sie nicht einmal mit ihren Füßen berühren würden, warum sollten sie dann deine unbedeutende Vaṁśī begehren oder stehlen?

74 Wenn dieses trockene, harte, mit unzähligen Fehlern behaftete Stück Holz, das die drei Welten ständig mit seinem Zauberspruch verrückt gemacht hat, aus den Händen seines Meisters entschlüpft ist, dann ist das eine gute Nachricht für alle!

75 Also lasst es los! Jetzt können die jungen Ramaṇīs ihr Haar flechten und in Ruhe ihren häuslichen Pflichten nachgehen, die Rehe können freudig mit ihren Männern im frischen Gras grasen, und die Yamunā kann in ihrem natürlichen Lauf zum Ozean fließen - denn diese störende Vaṁśī wird sie nicht mehr betäuben!

76 "Du hast deine Muralī verloren, weil du die nackten gopa Kumārīs leiden ließest, als du ihre Kleider stahlst. Ist es nicht angemessen, dass diejenigen, die anderen Leid zufügen, selbst mit Leid konfrontiert werden?

77 Oho! Wie schade! Diese Achtzehn-Zoll-Flöte war dein wertvollster Besitz … dieses trockene, hohle, mit Löchern gefüllte Stück Bambus! He, He! Wer könnte sie genommen haben?"

78 Währenddessen, als Kṛṣṇa einen Moment lang unbeweglich ist und Lalitās höhnischem Sarkasmus lauscht, reicht Kundalatā die Flöte an Rādhā zurück. Dann wendet sie sich an Kṛṣṇa, der so tut, als sei er niedergeschlagen, und sagt,

79 "He, he! Wer hat deine Flöte gestohlen? Na ja, was kann man schon tun? He Kṛṣṇa, was ist der Verlust, wenn ein altes Stück Bambus, das weniger als einen halben Pfennig wert ist, verloren geht? Lass es gehen. Warum bist du so traurig? Aber da du der Prinz von Vṛndāvan bist, wurde ich unruhig, als ich sah, wie all diese Vraja Kiśorīs dich verhöhnten!"

80 "He Kundalate, antwortet Kṛṣṇa, Du bist über meine priya Vaṁśī nicht informiert , und deshalb machst du dich über ihre Besonderheit lustig. Aber das ist nicht verwunderlich, da du seinen süßen Ruf nie gehört hast, wie es die Sundaris in Vraja tun.

81 Was kann ich noch sagen? Diese Vaṁśī erfüllt mühelos alle meine unmöglichsten Wünsche, sobald sie auftauchen, so wie Nārāyans Wünsche durch seine eigene cit-Potenz erfüllt werden.

82 Daher ist diese Flöte die allmächtige Erfüllerin all meiner Wünsche, und nur Śrī Rādhikā und ihre Sakhīs kennen alle ihre Kräfte in vollem Umfang."

Ṭīkā: Kṛṣṇa antwortet ernsthaft Kundalatā, die die Vaṁśī als nichts weiter als ein triviales Stück Bambus verspottet. Da sie durch ihren Ehemann Kṛṣṇas Cousine ist, handelt die Vaṁśī niemals, um ihr ruhiges Verhalten und ihre Ehegelübde zu demontieren. Nur die Gopīs wissen um ihre Eigenschaften, denn ihr süßer Gesang richtet sich direkt an sie.

83 Lalitā unterbricht und sagt: "Wie könnten wir deine Flöte nicht kennen, diese erfahrene Widersacherin, die unser Erzfeind ist. Sie ist deine Frau und weiß alles über die Erfüllung deiner lüsternen Begierden?

84 Obwohl die sundarī Vraja Ramaṇīs mit Nektar und vielen tugendhaften Eigenschaften erfüllt sind, bindet diese freche Vaṁśī den starken Elefanten in ihren Herzen! Aber nicht nur wir, alle schönen Frauen werden angezogen - sogar Lakṣmī, Pārvatī und Sūryas Frau Saṁjñā. Also he Kṛṣṇa! Deine Muralī ist in der Tat faszinierend - ihre Eigenschaften sind berüchtigt!"

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