19-30 Der erfundene Brief von Kandarpa

19 Dann nimmt Kṛṣṇa den Brief heraus, den er in seinen Turban gesteckt hat, und legt ihn in Nāndīmukhīs Hand. Sie beginnt ihn zu lesen und murmelt vor sich hin, aber da alle neugierig auf die Botschaft sind, liest sie ihn laut vor,

20 "Seid gegrüßt! Madana Sārvabhauma - Amor, der allmächtige Herr der Liebe, gibt hiermit Nāndīmukhī, Kuṇḍalatā, Vṛnda und allen versammelten Sakhīs bekannt, dass Rādhā die Schönheit des Waldes gestohlen hat! Dieser Reichtum an Schönheit muss zurückgegeben werden. Und dann solltet ihr alle den Streit zwischen Rādhā und Mādhava wegen der Muralī beilegen."

Ṭīkā: In Śloka 6 vom 11. Kapitel wurde beschrieben, dass Kṛṣṇa diesen Brief mit angefeuchtetem Kuṅkuma auf ein weißes Lotusblatt schrieb, nachdem er Vilāsa mit Rādhā hatte. Er nutzt diese Gelegenheit, um die Botschaft zu verkünden.

21 Die Sakhīs sind verwirrt, als sie die Nachricht hören und beginnen Rādhā zu fragen, ob es wahr sei. Schließlich tritt Viśākhā aus der Gruppe heraus und sagt: "Ich verstehe das nicht. Hat Rādhā nicht gegenüber Kandarpa Rāja bezeugt, dass sie den Waldbewohnern nichts gestohlen hat, sondern im Gegenteil dazu beiträgt, seine Schönheit durch ihren Glanz zu bereichern?"

22 Lalitā ruft aus: "O Viśākhe! Sei nicht töricht! Was ist die Notwendigkeit, all das zu erwähnen? Vṛndāvans Wald ist lediglich der Widerschein von Rādhikās Mohinī Mūrati!"

Ṭīkā: Was ist die Logik von Lalitā? Wenn ein Gegenstand mit dem Zeichen seines Besitzers versehen ist, kann jeder leicht erkennen, wessen Eigentum er ist. In ähnlicher Weise ist die Schönheit des Waldes einfach Rādhās Spiegelbild, was beweist, dass er ihr gehört. Selbst wenn Kṛṣṇa sich also beim Mahārāja beschwert, was kann er tun?

23 [Lalitā fährt fort] "Wenn also eine skrupellose Person versucht, uns vor dem Mahārāja zu verleumden, was kann er tun? Da der Wald uns gehört, werden wir ihn pflegen und uns an seinen Früchten und Blumen erfreuen!

24 Wenn du aber sagst, dass wir den Befehl des Mahārāja ausführen sollen, dann werde ich antworten: Geh und sieh dir diesen Wald an! Du wirst sehen, dass er von unserer Vṛndāvan-īśvari genährt wird, als wäre er ihr eigener Sakhī!"

Ṭīkā: Ob der Mahārāja es versteht oder nicht, trotzdem sollte man seine Anweisung befolgen. Später kann man sich dann an ihn wenden und ihm die Situation ausführlich erklären." Auf diesen Vorschlag, wurde erwidert: "Warum sollte man das tun? Wenn man einfach seine Augen öffnet, wird man sehen, dass alles Rādhā gehört!"

25 Lalitā fährt fort: "Jene Vaṁśī wurde mit einem Mantra initiiert, um das Satī-dharma - die Keuschheit - der Vraja Kiśorīs zu zerstören! Glücklicherweise haben wir ihn nie gesehen. Und wenn wir sie jemals sehen sollten, werden wir sie sicherlich in die Yamunā werfen - sie soll ins Meer getragen werden!"

Ṭīkā: Was Rādhās zweites Vergehen, die Sache mit der gestohlenen Flöte, betrifft, weist Lalitā das Thema geschickt von sich, um Rādhā keine Unannehmlichkeiten zu bereiten.

26 "Hey Kṛṣṇa!", ruft Nāndīmukhī aus. "Rādhā sagt: 'Ich habe den Reichtum des Waldes zurückgegeben!' - warum untersuchst du also nicht, ob das wahr ist? Dann kannst du die Sache mit deinem gestohlenen Vaṁśī untersuchen."

27 Da Lalitā aber begierig ist, Vana-vihāra einzuweihen, zieht sie Rādhā vor sich her und sagt: "Komm schon! Ich werde allen zeigen, wie deine Schönheit den Wald pflegt!"

Ṭīkā: Lalitā-jī stellt Rādhā an die Spitze einer Prozession von Sakhī und Mañjarīs, die ihr folgen. Dann sagt sie: "O Vrinde, Nandi und Kuṇḍa! Lasst uns einen Blick auf den Wald werfen - ich werde euch zeigen, wovon ich spreche!"

28 Doch als Kṛṣṇa und die anderen weitergehen - o! Die Bäume, die Latās, die Blumen, die Blätter, die Vögel und die Rehe werden alle von Rādhās goldenem Glanz umhüllt! Diese Objekte sind nur durch ihre bunten Formen zu unterscheiden!

Ṭīkā: Während Rādhā den Weg anführt, wird jeder deutlich Zeuge ihrer göttlichen Potenz!

29 Nāndīmukhī ruft aus: "Aho! Vriṣabhānu-nandinī hat recht! Ihre erstaunliche aṅga-kānti nährt den ganzen Wald, sie schafft ein Fest für unsere Augen!"

Ṭīkā: Als Nāndīmukhī zu Kṛṣṇa schaut, deutet ihr Blick an: "Also, was kannst du jetzt sagen?"

30 Kṛṣṇa erwidert: "Hey Nandi! Wenn Rādhā nach Hause geht, nimmt sie die Schönheit des Waldes mit! Aber wenn sie zurückkehrt, ersetzt sie dessen Reichtum, weil sie Madana Rāja fürchtet. Meine Vermutung ist, dass Rādhā eine Art Zauberspruch kennt!

Ṭīkā: Catura-Cūḍamaṇi Kṛṣṇa ist keiner, der eine Niederlage zugibt. Ganz gleich, wie krumm er sich verhält, seine Worte klingen immer noch cira-satya-immer wahr. Als Rādhā ihren Punkt beweist und die Sakhīs vor Stolz strahlen, weist Kṛṣṇa ihren Sieg schnell zurück und schlägt aus einem anderen Blickwinkel zu. "Aha! Das ist nichts als Magie", erwidert er. "Die Schönheit des Waldes bleibt nur erhalten, wenn Rādhā hier ist, aber wenn sie nach Hause geht, nimmt sie all seine üppige Schönheit mit!"

Obwohl Kṛṣṇa mit einer scherzhaften Konnotation spricht, liegt eine Aufrichtigkeit in seinen Worten, die eine herzzerreißende Tatsache über den Prema dhāma, Vṛndāvan, offenbart. Sobald Rādhā den Wald verlässt, weint er in der Trennung nach ihr, genau wie Kṛṣṇa es tut! Daher ist es nicht verwunderlich, dass bei ihrer Rückkehr Vṛndāvans Waldpracht mit neuer Freude wieder erwacht.