Kṛṣṇa stiehlt den Kasturī-Bindu

116 Kṛṣṇa ruft aus,
"Zuerst werde ich das Zeichen der Vaṁśī von Rādhās Kinn entfernen
und meine Schuld bei Viśākhā begleichen.
Dann werde ich Rādhikā zum Nikunja-Gefängnis begleiten, meine Flöte zurückholen
und ihr die Strafe geben, die sie verdient!"

117 So nähert sich Kṛṣṇa Priyā-jī, um sie zu küssen, aber Lalitā stürzt sich kühn dazwischen und weist den berauschte Nāgara zurecht! Lalitā gibt vor, verärgert zu sein, und ruft mit einem triumphierenden Lächeln aus,
118 "Was für eine Katastrophe! Rāi hat die Sūrya Pūjā noch nicht vollzogen, und du bist dabei, sie zu verunreinigen! Aha! Hau ab! Habt ihr keinen Respekt vor dem vedischen Dharma und den gesellschaftlichen Gepflogenheiten?"

Ṭīkā: Ob die Sakhīs eine günstige oder ungünstige Brise erzeugen, die hohen Wellen, die in Kṛṣṇas līlā rasa sindhu entstehen, bereiten allen Freude. So trifft Lalitā Sundari Kṛṣṇa geschickt mit einer Rüge, die eine doppelte Bedeutung hat. Äußerlich vermittelt ihre Botschaft die Idee: "Bleibt zurück! Unsere priyā Sakhī will den Gott Mitra (d.h. Sūrya) verehren, also wage es nicht, ihre Lippen zu beschmutzen, bevor die Pūjā beginnt! Chi! Chi! Dein unhöfliches Verhalten wird jede Hoffnung zerstören, die Gnade der Gottheit zu erhalten!"

Aber die eigentliche Botschaft lautet: "Rādhā möchte ihren Mitra (d.h. ihren Freund, Kṛṣṇa) in der Kandarpa Yajña verehren. So kannst du, bevor die Haupt-Pūjā in den Nikuñjas beginnt, die verheißungsvolle ādhivāsa Mahotsava - die vorbereitenden Riten für ein großes Opfer - mit deinen Lippen einleiten. Und so werden alle Hindernisse für dein Prema-dharma aufhören!"

119 Als Kṛṣṇa Lalitā hört, antwortet er: "Rādhe! Du kannst meine Zähne nicht tadeln, denn sie sind nicht die Aparādhī. Vielmehr liegt die Schuld bei dir, weil du diese Bindu offen zur Schau gestellt hast!"

Ṭīkā: Catura Cūḍamaṇi (das Kronjuwel unter den Geistreichen) weiß, dass seine Wünsche vereitelt werden, wenn er sich in den Tornado von Lalitās Argumenten begibt. So wendet er seine Aufmerksamkeit Rādhā zu, rückt näher und spricht den vorigen Vers aus.

120 Kṛṣṇa küsst energisch Rādhās Lippen, entfernt ihr Kasturī-bindu und sagt: "Hey Śaśi-mukhi, obwohl dieses Bindu an deinem Kinn wunderschön aussah, als er seinen dunklen Freund näherkommen sah, aus Angst vor dir, ist er in die Festung meiner Zähne in Sicherheit gesprungen."

Ṭīkā: Bevor Rādhā Zorn und ihr Kuṭṭamita-bhāva zeigen kann, versucht Kṛṣṇa schnell, seine Dreistigkeit mit einer witzigen Entschuldigung zu vertuschen: "Rādhe! Ich sagte, dass meine Zähne nicht schuld sind. Und hier ist der Grund: Da dein Bindu und ich die gleiche Farbe haben, erkennt er mich als seinen wahren Freund. Als ich mich also näherte, sprang es auf, um wieder mit mir zu verschmelzen! Sieh, wie das Wort daśana दशन (Zähne) durch Hinzufügen des candra bindu zu daṁśana दँशन (zerstören) wird - mit der Hilfe deines candra bindu haben meine Zähne ihr daṁśana-dharma (das Geschäft, dich zu beißen) aufgenommen!"

121 Kundalatā sagt: "Hey Rādhe! Da du ein führender Dichter bist, kannst du Verse im bindu-cyutaka-Meter (den bindu zu Fall bringen) verfassen. Aber dein Rivale, Kṛṣṇa, verfasst im bindodgama-Stil (um die bindu zurückzuholen). So, wie dein Gesicht das Kasturī-bindu küsst, küsst Kṛṣṇa dein Gesicht."

Ṭīkā: Kundalatā verfasst ein Wortspiel mit einem Trick der Sanskṛta alaṅkāra. Sie sagt: "Oh Rāi! Du bist ein kluger Dichter, genau wie Kṛṣṇa. So wie du die Vaṁśī वँशी (Flöte) in eine Vaśi वशी (Fängerin) verwandelt hast, indem du das candra bindu entfernt hast, so hat Kṛṣṇa seine daśana दशन (Zähne) in daṁśana दंशन verwandelt, indem er den Bindu annahm!" 

122 Kundalatā fährt fort: "Rādhe! Wenn ein begabter Mensch seine Genialität zeigt, werden die Menschen, die diese Künste kennen, hocherfreut. Deshalb kannst du Kṛṣṇa mit deinem Juwel-Mālā (die Bisse deiner Zähnen-Girlande an Kṛṣṇas Hals) schmücken!"

Ṭīkā: Die Bedeutung ist: "Rādhe! Wenn sich zwei angesehene Personen treffen, ist es üblich, dass sie sich gegenseitig mit Girlanden ehren. So wie Kṛṣṇa dich mit seiner maṇi-Mālā bekränzt hat, ist es deine Pflicht, ihn mit deiner kristallenen Zahnreihe zu bekränzen!"

123 Rādhikā antwortet: "Hey Kundalate! Weil du von den illustren Qualitäten deines Cousins bezaubert bist, warum verehrst du nicht seine hellen Lippen mit deinen weißen Kunda-Blütenzähnen?"

Ṭīkā: Narma Paṇḍita (kluger Sprachkundiger) Śrī Rādhikā antwortet: "Kundalate! Alle Vraja-Padminīs sind von den eisigen Winden, die aus dem Mund deines Cousins wehen, abgetörnt. Aber die Kunda-Blume ist diejenige, die im Winter blüht. Und weil du wie eine Kunda-Blume bist, kannst du seine scharfsinnigen Bemerkungen genießen. Also biete deine Zähne (die so weiß sind wie die Kunda-Blumen) der hellen Sonne von Kṛṣṇas Lippen an."

124-125 Kundalatā täuscht Zorn vor und sagt: "Hey Kṛṣṇa! Rādhā ist die hübsche Enkelin von Mukharā - also ist sie auch mukharā (immer zänkisch). Und Lalitā ist prakharā (jähzornig). Da du also sanftmütig und schüchtern bist, wie willst du deine Vaṁśī von ihnen zurückgewinnen? Wenn du deine Flöte zurückhaben willst, denke ich, dass es an der Zeit ist, hart zu werden!

Bedenke nur - alle diese Gopīs sind pragalbhā (frech), kuṭila (krumm) und sie sind dir zahlenmäßig weit überlegen. Aber du bist sanftmütig und stehst allein. Und außerdem war deine Muralī deine einzige Stütze, aber die wurde geplündert. Da du also noch deine Kleidung und deinen Schmuck hast, solltest du vielleicht zurück auf die Kuhweiden fliehen - damit diese schlauen Gopis nicht auch noch diese stehlen können!"

Ṭīkā: Als sie sieht, dass Kṛṣṇa in der Diskussion mit den Gopīs nicht vorankommt, möchte Kundalatā die Dinge beschleunigen. Daher täuscht sie Zorn vor und rät Kṛṣṇa, Gewalt anzuwenden - andernfalls könnte er die Chance verlieren, Rādhā zu genießen.