60-62 Radha kommt zum Fenster

Strophe 60-62
In der Zwischenzeit legt Radhika ihre Orana (Obergewand), Ringe und Armreifen ab und legt sie in Tulasis Hände. Dann wäscht sie sich mit dem von Dhanishtha bereitgestellten Wasser die Hände und Füße und geht in die Küche. Als sie Balarams Mutter sieht, bringt sie ihr Pranams dar und legt ihren Kopf zu ihren Füßen. Dann umarmt Rohini Devi Radha und streichelt sie liebevoll, als ob sie Rohinis neu angekommene bau-ma wäre!

Rasa-tarangini Tika:
In Sankalpa-kalpa-druma 38-39, betet Vishwanath Chakravarti (Sri Vinoda-ballari Mañjarī), Rādhārāṇī wie folgt zu dienen:

"Oh Swamini! Nachdem du Nanda-Bhavan betreten hast, wirst du begierig darauf sein, Krishna zu beobachten, wie er in einem anderen Teil des Hauses angezogen und geschmückt wird. Da ich deine Unruhe verstehe, werde ich dich privat zu einem Aussichtspunkt bringen, von dem aus du ihn unbemerkt von anderen sehen kannst...

"Aber später, wenn ich dir die Füße wasche und den Schmuck abnehme, um dir die Arbeit beim Kochen zu erleichtern, wirst du dich an meine Klugheit (im Arrangieren deines besonderen Darshans) erinnern und mir freudig sagen: "Hey dasi! Du nimmst diesen Schmuck!' Dann wird mein Gesicht erblühen wie die Madhavi-Blumen im Frühling!

Die Krishna-bhavanamrita beschreibt:
Als Radha die Küche betritt, sagt Rohini: "Putri Radhe! Du bist die beste Köchin. Ich wusste, dass du kommen würdest, also habe ich ein paar Gerichte vorbereitet, um dir die Last zu erleichtern. Aber jetzt kannst du anfangen zu kochen, was immer du willst."

Dann senkt Radha schüchtern ihr Lotosgesicht, und Rohini umarmt Radha liebevoll und streichelt sie, als wäre sie ihre eigene Tochter. Und Radha bei der Hand nehmend, setzt Rohini sie auf einen Schemel neben einem Herd, vor den ein dünnes weißes Tuch gehängt ist, um die Hitze zu blockieren.

Der Ofen brennt mit Devadaru-, Shorad- und Aguru-Holz. Auf allen Seiten stehen viele Behälter, die mit verschiedenen Gewürzen gefüllt sind. Von Zeit zu Zeit überprüft Śrīmatī das Feuer. Wenn es zu heiß ist, nimmt sie etwas vom Holz weg, und wenn es nicht heiß genug ist, fügt sie mehr hinzu.

Vers 63 Während Radha und die Sakhis fröhlich ihren jeweiligen Kochaufgaben nachgehen (unter Rohinis Anleitung), geht Mutter Yashoda weg, um die Diener zu rufen, die bei Krishnas Morgenbad helfen werden.

Rasa-tarangini Tika:
Krishna-bhavanamrita geht weiter: Radhas Kochen ist ein schöner Anblick für den Haushalt - ihre Arme, Schultern, Brüste und die drei Linien, die ihren Bauch zieren, wackeln elegant, während sie die Zubereitungen umrührt. Doch dann kommt Krishna zum Küchenfenster, um einen Blick darauf zu werfen. Und während er Rai-manis charmanten Darśan genießt, lässt er seine Pfeile los! Aber Krishna spricht zweideutig zu Madhumangal, so dass Radha mithören kann, und seine Madhura-Stimme stiehlt auch ihren Geist! Doch selbst mit solcher Ablenkung, Rādhas Kochen stellt sich heraus fantastisch aufgrung ihrer göttlichen Berührung!

Als Radhas Sakhis die innere Bedeutung von Krishnas Worten verstehen, drängen sie sich zum Fenster, um einen Blick auf ihn zu werfen. Doch dann flüstert Krishna seinen Herzenswunsch (er spricht ein Gebet für Radhas Anga-sanga).

In Vilāpa-kusumāṅjali erhascht Raghunātha Das einen Blick auf dieses Lila-madhuri. Als Tulasi Mañjarī betet er: "Oh Rasavati Rai! Nachdem du deine Füße gewaschen und Mutter Yashoda und Rohini Pranams dargebracht hast, gehst du in die Küche. Wenn du dann mit dem Kochen beginnst, werde ich in ein Ananda-Sagar getaucht, wenn ich sehe, wie du exotische Augengesten auf Krishna richtest!"

Als Rasa-Maya Shyamasundar seine Augen am Fenster platziert, um heimlich zu beobachten, sinniert er: "Aha! Was für ein Madhuri!" Rai Kishoris Kopf ist unbedeckt, ihr goldenes Gesicht ist rot, und schöne Schweißtropfen säumen ihre Stirn von der Nähe zum Feuer!

Shyamas Augen sind in Rais Darshan-ananda gebeugt! Doch plötzlich blickt Swamini auf und bemerkt es! Sie ist peinlich berührt! Da beide Hände beschäftigt sind, ist sie nicht in der Lage, ihren Kopf zu bedecken. So gestikuliert sie zu Tulasi. Als Tulasi den Kopf von Śrīmatī bedeckt, schimpfen ihre Augen: "Hast du es nicht gesehen? Warum hast du mich nicht informiert? Tulasis Augen antworten: "Ich habe es auch nicht bemerkt; ich war damit beschäftigt, die Gewürze zu mahlen." (Obwohl Tulasi von Anfang an zugeschaut hat, hat sie Śrīmatī nicht informiert, um Nagara-shekharas unterwürfiges Gebet zu ehren).

Dann treffen sich die Augen von Radha und Krishna - und was für ein aufregender Moment! Beide sind völlig hingerissen! Obwohl sie momentan in Shyamas Mohan-Darśan befriedigt sind, warnen Śrīmatīs Augen: "Rani-ma ist hier; du solltest jetzt gehen!" Krishna zuckt kleinlaut zusammen: "Werde ich dich nicht bald wiedersehen? Swaminis Augen antworten:
"Ja", während sie ihn mit einer fesselnden Geste betäuben!

Radha ist die Mukutmani aller Gopi-vallabhas Preyasis - und seine Jivana-svarupa (Existenz des Lebens)! Als sie verschwindet, wird Krishna mürrisch und überlegt, wie er Erleichterung finden kann. Als Krishna jünger war, ließ Nanda Maharaj ihn von Bhaguri Muni in das Narayan-Mantra einweihen. In der Tat ermutigen Krishnas Eltern ihn immer wieder, hingebungsvoll zu werden. Mutter Yashoda ruft Krishna oft nach seinem Morgenbad und sagt: "Gopal! Geh in den Puja-Raum und chante dein Ishta-Mantra." Aber Krishna denkt: "Wessen Mantra soll ich singen?" Er besinnt sich,

āmā haite guṇī baḍa jagate asambhava
ekali rādhāte tāhā kari anubhava"

Niemand ist größer als ich im ganzen Universum - außer Radha!" (CC 1.4.241)

Deshalb führt Krishna den Radha-Bhajan aus. Und um die Qualen der Trennung von Radha zu lindern, ist Radha Nama-kirtan das beste Mittel. Aber da Krishna in der Nähe seiner Älteren bleibt, ist es nicht möglich, Radhas Namen laut zu chanten - aber dann kommt ihm eine Idee. Krishna streckt seinen Arm aus und ruft einen kleinen Papagei, der herüberkommt und auf seiner Schulter landet. Während er diesen kleinen, weichen Vogel streichelt, fragt Krishna: "Kannst du ein Gedicht rezitieren?"

dhara dhara nindi jara sundar barana
sei narayana sadä amara sarana"

"Lass uns bei Narayan Zuflucht nehmen, dessen schöner körperlicher Glanz einer frischen Regenwolke gleicht."

Zunächst kann der kleine Papagei nicht viel von dem Vers rezitieren. So füttert Krishna ihn mit einigen Granatapfelkernen und überredet ihn: "Oh Baby Shuka! Sag einfach dhara-dhara nindi jara sundar barana." Doch auch das ist für den kleinen Vogel zu schwierig. So wurstelt Krishna: "Oh Shuka-kumar! Sag einfach dhara-dhara."

Daraufhin äußert der kleine Papagei mit undeutlicher, süßer Stimme: "dhara-dha-ra-dha-radha-radha!" Mit anderen Worten, wenn dhara-dhara wiederholt wird, verwandelt sich der Klang automatisch in Radha, Radha, Radha! Und Krishna ist überglücklich! So lässt er mehr und mehr Granatapfelkerne in den Mund des Papageis fallen und tanzt im Radha-Kirtan!