35-44 Die Debatte der Śukas und der Śarīs 3

35 Als nächstes schließen sich die Prema-verrückten Śukas und Śarīs mit ihren eigenen Gruppen zusammen, um sich gegenseitig freudig zu befragen.

Ṭīkā: Um ihren Stolz auf Kṛṣṇa zu zeigen, verzichten die Śukas auf ein Gespräch mit den Śārikās.

36 Ein Śuka spricht einen anderen an: "Sag mir nur, wer hat Giri Govardhan mit einer Hand gehalten, um den bergähnlichen Stolz des deva Rāja Indra zu bändigen? Und wer tanzte auf der Bühne der Kālīya Nāga's Serpentinenhauben?" Der andere Śuka antwortet: "Unser Śrī Kṛṣṇa!"

37 Dann fragt ein Śarī einen anderen: "He Śarīi! Sag uns doch, welche Sundarī-Ramaṇī hält Giridhārī mühelos über ihren stana-Pārvata-als wäre er ein Spiel-Lotus? Und welche schlanke, schlangenartige Jungfrau tanzt ständig im Geist von Kāliya-damāna Śrī Kṛṣṇa?" Eine andere Śarī antwortet: "Es gibt niemanden außer unserem Śrī Rādhikā!

38 Ein Śuka fragt einen anderen: "Wie ernähren die Mādhavī-Blüten die Bienen mit ihrem Pollen? Und wie werden die Brahmā-Niṣṭhā Munis von Vṛndāvans Prema Rāsa angezogen? Der andere Śuka antwortet: "Allein durch Mādhavas Gnade!"

39 Ein Śarīka sagt: "Wie sind die Mādhavī-Blumen in der Lage, die Bienen anzulocken?" Ein anderer Śarī antwortet: "Weil Vāma-Rādhā Kṛṣṇa anlockt."

40 Ein Śarī spricht: "Welcher Schurke stiehlt den Kumārīs die Kleider, um sich daran zu erfreuen, sie nackt zu sehen? Wer zerstört die Frömmigkeit von jungen, keuschen Frauen? Und wer tötet Frauen und Stiere, ohne zweimal nachzudenken?" Ein anderer Śarī antwortet: "Das ist Kṛṣṇa!"

Ṭīkā: Die Śarī fordert: "Kṛṣṇa stahl die Gewänder der Gopīs, um sie zu demoralisieren! Indem er Pūtanā tötete, beging er die Sünde des Frauenmordes! Und indem er Vṛṣāsura (einen Stier, das Symbol des Dharma) tötete, machte sich Kṛṣṇa der Förderung von Adharma schuldig! Warum also ist dein Freund so dreist?"

41, 42 A Śuka antwortet: "Wer hat eine Mutter getötet, um seine Mutter glücklich zu machen? Wer tötete ein Kalb, um seine Kälber zu schützen? Wer tötete eine Dhenu, um seine Dhenus zu schützen? Und wer tötete einen Stier, um auch die Stierherde zu schützen? Und wer stahl den Kumārīs die Keuschheit, um sie keusch zu machen?" Ein anderer Śuka antwortet: "Unser Śrī Kṛṣṇa."

Ṭīkā: Die Śukas springen zur Verteidigung von Kṛṣṇa auf: "Indem er die falsche Mutter Pūtanā tötete, erfreute Kṛṣṇa Mutter Yaśodā. Doch obwohl Pūtanā versuchte, ihn zu töten, gewährte Kṛṣṇa ihr barmherzig die Position seiner Mutter in ihrem nächsten Leben, Ebenso tötete Kṛṣṇa zum Schutz seiner Dhenus Dhenukāsura. Und indem er den störenden Vṛṣāsura zerstörte, nahm Kṛṣṇas Vṛśa (Frömmigkeit) zu!"

Weil die Gopīs Kṛṣṇas Hlādinī Śakti sind, sind sie seine nitya Kantas (ewigen Geliebten). So ist Parakīyā Rāsa wie ein imaginäres Siegel, das Kṛṣṇas mādhurya Līlās mehr Aufregung verleiht. Als Kṛṣṇa die Kleider der Gopīs stahl, um sie zu testen, erwiesen sie sich als parama satīs (höchst keusch). Indem sie ihre weltliche Keuschheit aufgaben, ergaben sie sich vollständig dem Jagat Pati, Śrī Kṛṣṇa.

43, 44) So trinken Rādhā, Kṛṣṇa und ihre Sakhas und Sakhīs die Kathāmṛta der Papageien durch die Becher ihrer Ohren. Dann bietet Lalitā den Śarīs einen Traubengarten an, Subala bietet den Śukas einen Granatapfelhain an, und alle erfreuen sich weiter an der Landschaft des Herbstwaldes.